قبلما يتحول المسيحيين الى اضحية العيد

كتبها بولا عبده

نقلا عن صفحتة من Facebook

نفس السيناريو يتكرر …..تكسير غوغائى لمحلات وسيارات الاقباط وحرق ونهب وسرقة اغلبها، ولكن المكان
يتغير والوقت يتغير ويبقا السيناريو بكامل حزافيره قائم دون اى تغيير.
المكان الان مدينة فرشوط احدى مراكز محافظة قنا … والوقت شهر نوفمبر من عام 2009 بعد هزيمة مصر واحداث السودان وقبل عيد الاضحى المبارك .
قبل البدئ فى تفسير او تاويل للاحداث اود ان اهنئ اخوتى المسلمين بعيد الاضحى المبارك وكل عام وانتم بخير.
ولكن لماذا هذا العام لم تضحوا بخراف كالمعتاد؟ لما تحولت الاضحية الى بشر ولكنهم يسمون بالمسيحيين؟
قبل اى شئ ما سارويه هذا لا ينطبق على المسلمين المستنيرين الذين يفكرون بعقولهم، ولكن على بعض المتشددين المتعصبين الذين يفكرون بعقول غيرهم .
الحادثة التى كانت سبب فى اندلاع احداث فرشوط الطائفية هى اعتداء رجل مسيحى على طفلة فى عمر الزهور وهى مسلمة الديانة
بالطبع الحادث ابشع من ان يحكى وبالطبع هذا الرجل لابد وان يأخذ اقصى عقوبة لانه ليس ببشر بل هو ذئب بشرى – وهو الان محتجز لحين وتم التحقيق معه بشأن تلك الجناية – وبالطبع ليس كل المسيحيين ملائكة هناك منهم المجرم والنصاب والحرامى …الخ وذلك لان الجريمة لا تعرف ديانة محددة او جنس معين
المسيحيون كسائر البشر يغلطون ويرتكبون جرائم ولكن ما استغرب له هو معاقبة المسيحيون كلهم لمجرد ان احد الانزال يدين بتلك الديانة! فلما يحدث ذلك؟
قام رجل باغتصاب طفلة النتيجة تكون حرق وتكسير ونهب وسرقة كل ما هو يدين بديانة ذلك الرجل . وهذا عكس ما يحدث فى نفس الحالة ان كان الجانى مسلم .
الذى يعرف تقاليد الصعيد جيدا يعلم ان ذلك الفعل وصمة عار فى جبين عائلة المجنى عليها ولابد من الاقتصاص لذلك العار ، وليس القصاص بمعنى تسليمه للعدالة فعرف الصعيد يقضى بان يقتص عائلة المجنى عليها من اهل الجانى او منه هو شخصيا
وبما ان القبلية هى سيدة الموقف وذلك الجانى ليس له عزوة او عائلة كبيرة فيتم القصاص من عائلته الاكبر وهى فى نظر المتشددين هى كل المسيحيين جميعهم وذلك لان ما افتعله يعد انتهاك لشرف الاسلام على حسب زعمهم. فى حين انه لو كان مسلم لما حدث ذلك وكانوا اكتفوا بالقصاص من عائلته فقط .
فينادى احد مديرى المعاهد الازهرية بالمنطقة محفزا الشباب للجهاد والاقتصاص من اعداء الاسلام والذين انتهكوا حرمة الاسلام وارتكبوا عارا واحملوه لكافة المسلمين ….شرف المسلمين ايها الشباب …..اين غيرتكم على الاسلام
ومن ثم يتم توجيه الشباب بدون تفكير فى هذا الكلام ويخرج الشباب ليجاهد فى تكسير محلات تفتح ارزاق الكثيرين وتعد مصدر الرزق الوحيد لهم ولعائلاتهم ولا مانع من نهبها وايضا ليس هناك حرج على حرقها فكله فى سبيل الله.
وعلى الجانب الاخر اشخاص خائفون فى بيوتهم ومحلات مغلقة وشوارع هائجة كل ذلك يحدث دون اى تأمين للموقف او رد للهمج الساخطين.
الموقف فعلا سئ وفى اعتقادى سوف يسوء اكثر اذا ما تم احتوائه والخوف الاكبر على البنات المسيحيات فكما شال المسلمون العار لابد وان يشيله المسيحيين كذلك …هذه هى طريقة المتطرفين فى التفكير؟
ولكن الصورة ليست حالكة السواد فمع كل ذلك تجد بعض المسلمين يحمون المسيحيون ويدخلونهم بيوتهم خوفا عليهم ويتصدون على قدر استطاعتهم لهؤلاء الغوغائيين.
الخسائر الان كبيرة وهناك قس يرقد فى المستشفى اثر هجوم عليه من قبل الغوغائيين وتكسير سيارته والحالة على اشدها.
ياتى هذا الموقف بعدما التحم كل المصريين خلف علم احد يشجعون مصر ولكن بخسارة مصر التف العلم وانفض المولد ورجعت ريما لعادتها القديمة ..وسلام للوحدة الوطنية ….هكذا حال المصريون حينما يجدون حلما يلتفون حوله سريعا ما يرجعون مرة اخرى بعد انطفأ املهم.
حينما سمعت وشاهدت الصور خيل لى ان فرشوط تلك توجد فى ام درمان وان ما حدث مع الجزائر هو بعينه ما حدث فيها ولكن للأسف لييس هناك مصريين وجزائريين
لماذا كل احدا منا يمسك بكرباج ويجلد الاقل منه ؟ مع العلم انه يزوق مرارة الكرباج هذا من الاعلى منه
يهان المصريين من من الغرباء ويهان المسيحيين من الاقرباء
يا ترى ما هو الحل لتلك القضية المتكررة يوما بعد يوم؟ هل الحل هو ان يهاجر جميع المسيحيين من مصر ؟ هل الحل ان نعيش خائفين فى بيوتنا ونغلق محلات ارزاقنا؟
لا اخفيكم سرا انى افكر جديا للهجرة من تلك البلد رغم انى عاشق ترابها بل عاشق ذرات رمالها رغم كل ما يحدث ،فقد اصبحت خواجا فى بلد يسكنها اجدادى منذ الاف السنين…… وما ادراكم ولفظ خواجا.
اضع الامر بين ايديككم لكى تدبروننى ماذا افعل وماذا يفل اخوانى حتى لا يصبحون اضحية للعيد
اعتزر لكم على نبرتى الحانقة وربما استيائى الشديد ولكن على كل حال لكم منى كل تحية
وكل عام وانتم بخير

رويترز : مسلمون يشعلون النار في متاجر مسيحيين بجنوب مصر

قال شهود عيان إن مئات المسلمين أشعلوا النار يوم السبت في متاجر يملكها مسيحيون في مدينة فرشوط بمحافظة قنا في جنوب البلاد وإن الشرطة تلاحقهم من شارع الى شارع في المدينة.

وقال شاهد إن النار اشتعلت في واجهات 17 متجرا على الاقل وحافلة.

وقال مصدر أمني إن مسلمين أشعلوا النار في متجر اخر بقرية وزيري القريبة من المدينة.

وأضاف أن سبعة مسيحيين على الاقل ومسلما واحدا أصيبوا بجروح طفيفة بسبب تراشق مجموعتين من الجانبين بالحجارة في مدينة فرشوط.

وكان مسلمون تجمعوا في الصباح أمام مركز الشرطة في مدينة فرشوط لمحاولة الفتك بشاب مسيحي خلال نقله الى المحكمة لنظر تجديد حبسه في قضية هتك عرض طفلة مسلمة بحسب قول شاهد.

وقال الشاهد ان المتجمهرين رشقوا قسم الشرطة بالحجارة حين تأخر نقل الشاب ويدعى جرجس جرجس (21 عاما) الى مبنى المحكمة في المدينة.

وأضاف أن المسلمين طافوا بالشوارع وراحوا يشعلون النار في واجهات متاجر مسيحيين.

وقال شاهد أن بعض المتاجر تعرض للنهب.

وقال مصدر أمني ان الشرطة ألقت القبض على نحو 30 متظاهرا.

وأضاف “قوات مكافحة الشغب تحاصر أعدادا أخرى من المتظاهرين في بعض مناطق المدينة.”

واتهم جرجس بهتك عرض الطفلة واسمها يسرا (12 عاما). وقال سكان ان الطفلة قالت انه سحبها من الطريق الى حقل مزروع بقصب السكر واعتدى عليها.

وقال مصدر ان مدير أمن محافظة قنا اللواء محمود جوهر يشرف على عمليات نحو ثلاثة الاف من قوات الامن المركزي تكافح أعمال الشغب.

وأضاف أن جوهر يتابع أحداث الشغب على الطبيعة وبصحبته نحو 60 ضابطا.

وأضاف أن قوات مكافحة الشغب تطلق قنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين بكثافة.

وقال جوهر لرويترز خلال سيره في أحد الشوارع ان الشرطة استدعت شخصيات نافذة في المدينة وطلبت منها التدخل لتهدئة المتظاهرين.

ووصل الى المدينة أمين الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم لمحافظة قنا خيرت عثمان وقال لرويترز انه اتصل بأعضاء مجلسي الشعب والشورى الذين يمثلون فرشوط والقرى التابعة لها ليحضروا الى المدينة لتهدئة المتظاهرين.

والعلاقات طيبة بين المسلمين والاقلية المسيحية في مصر لكن نزاعات دموية تنشب أحيانا بسبب بناء الكنائس وترميمها وتغيير الديانة والعلاقات بين الرجال والنساء.

وقال الشاهد “الفوضى عارمة (في المدينة).”

اعتداءات واسعة على منازل ومحلات وصيدليات الأقباط فى مدينة فرشوط بقنا

اليوم السبت 21 نوفمبر 2009 واثناء كتابة هذه السطور تجرى اعتداءات واسعة على الأقباط فى مدينة فرشوط بمحافظة قنا وكذلك فى قريتى الكوم الأحمر والشقيقى، حيث يقوم  طلبة المعهد الأزهرى ومعهم حشد كبير من الغوغاء والبلطجية بالإعتداء على منازل ومحلات وصيدليات وممتلكات الأقباط

ومنها صيدلية دكتور لطيف المعصرانى وصيدليه دكتورة سهير ، ويتم ذلك تحت أعين رجال الأمن بل وتحت حراسة الشرطة ذاتها بدون أن تتدخل؟؟؟؟!!!

وينتقل هؤلاء من موقع إلى موقع آخر والشرطة تراهم وتراقبهم ولا تتدخل للحفاظ على هذه الممتلكات وحمايتها.

يعود السبب كما ذُكر حول إدعاء وزعم باعتداء الشاب جرجس بارومى على طفلة مسلمة عمرها تسع سنوات، وقد قامت الشرطة بالقبض على الشاب وعرضه على النيابة، فى حين قام شيخ المعهد الازهرى ومعه السيد فايق ابو قليعى بتهييج الطلبة ومطالبتهم بالثأر من الأقباط لشرف المسلمين على حد زعمهم.

اننا نطالب الدولة المصرية ومسئوليها بالتدخل الفورى لوقف هذه الإعتداءات الأثمة على الأقباط الأبرياء ، ونطالب وزير الداخلية بمطالبة رجاله بحماية الممتلكات والارواح والتى هى مهمة الأمن الرئيسية.

وحتى كتابة هذه السطور لا يستطيع أحد الخروج للشارع لحصر الخسائر حيث ما زالت الاحداث مستمرة.

وسنوافيكم بتطورات الموقف لاحقا

 

 

 

 

إعتداءت الغوغاء على مُمتلكات الأقباط

 

المصدر :

الأقباط الأحرار

حبس مسيحي بتهمة الصلاة في منزله

في واقعة غريبة واستمرارا لتخوف الأمن واستجابتهم لأي شكوى تُقدم من مسلم ضد قبطي بأن منزله سيحوله إلى كنيسة، تعرّض المواطن “موريس سلامة شرقاوي” من قرية دير سمالوط بمركز سمالوط محافظة المنيا للحبس 24 ساعة بتهمة الصلاة في منزله.
وعن الواقعة يقول موريس أنه في يوم 24/10/2009 كانت الذكرى السنوية لوفاة والده، ولعدم وجود كنيسة لصلاة قداس للسنوية كما هو معتاد لدى الأقباط طلب من الكاهن إيليا شفيق المسئول عن القرية أن يأتي للصلاة في منزله صلاة تبريك، وبعد أن انتهى الكاهن من الصلاة وذهب قام ابن العمدة الأستاذ “اشرف محمد خلف الله” بتقديم شكوى إلى أمن الدولة بأنه أقام الشعائر الدينية بمنزله، ثم فوجئ بسيارة شرطة أمام منزله وتم القبض عليه ووضع الكلابشات في يديه، وذهب إلى قسم الشرطة وسط بكاء وصراخ اطفاله، وهناك في المركز قال له الضابط “عامل كنيسة في بيتك يا ابن ….”، وتم عمل محضر برقم 8651 يوم 27/10/2009، وقُدم للنيابة التي أمرت بحبسه 24 ساعة بتهمة الصلاة في منزله.
ويستغيث موريس قائلاً: معقولة الظلم أصبح علني بهذا الشكل؟ وهل الصلاة داخل المنزل أصبحت جريمة؟ وما هو القانون الذي تم حبسي بمقتضاه؟ وأرسل شكواي إلى سيادة الرئيس حسنى مبارك وإلى السيد وزير الداخلية والسيد وزير العدل وإلى جميع منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان، وأقول لهم الصلاة داخل منازل الأقباط أصبحت جريمة! وأتمنى أن يستمع لي أحد.

تدوينة ذات صلة

يانهار إسود !!! بيصلوا فى البيت ؟؟ دى جريمة ، هاتوووهم

المصدر :

• الأقباط متحدون

لماذا لا يثور نشطاء الأقباط؟

في مايو عام 2006 قُتِلَ شهيد الإسكندرية نصحي جرجس بيد مختل أمنياً وأصاب سبعة عشر قبطي في ثلاث كنائس بالإسكندرية وقامت مظاهرات في بلاد العالم المختلفة لا لاضطهاد الأقباط.. لا لخطف بناتهم.. لا للتواطؤ الأمني.. وقامت مظاهرات في هولندا، والنمسا، وفرنسا، ونيوجيرسي، وواشنطن، وسيدني.. اشتعل الأقباط غيرة وحب لأسرهم وكنيستهم وأتذكر كلمة الأستاذ بهاء رمزي رئيس الهيئة القبطية الهولندية حينما عبر عن غضبه قائلاً: (إننا لن نسكت ولن نصمت على اضطهاد الأقباط الفج).

وقبل زيارة مبارك لاميركا بوقت طويل جابت بلاد العالم لجان تخديرية في واشنطن ونيوجيرسي وهولندا والنمسا والمانيا وسويسرا وفرنسا لتهدئ من ثور الأقباط مكتفين بالوعود البراقة والكلمات الجميلة من رجال الدبلوماسية المصرية المتمرسين على الكذب وخداع الآخرين الذين يعطوك حلو اللسان فقط مع تعهد صريح لقاء جديد خلال عدة شهور وتواصل دائم مر هذا الاجتماع مع ارتياح تام من النشطاء الأقباط الصامدين بعد كلماتهم القوية والمنطقية لاضطهاد الاقباط بمصر.

أثناء زيارة “الرئيس المزمن” مبارك للولايات المتحدة الأمريكية قام عدد من النشطاء الأقباط بنشر 3 صفحات في جريدة الواشنطن بوست لإطلاق سراح القس متاؤوس وهبة المسجون ظلماً وتحميل مبارك مسؤولية اضطهاد الأقباط.. على أمل إصلاح النظام مساره الظالم ولكن هيهات!! لقد أدرك النظام ضعف الإدارة الأمريكية الجديدة وتهاونها من أجل مصالحها في زمن الكوارث الإقتصادية وسَّوق النظام المصري توريث مصر لنجله جمال مبارك وبعد عودة الرئيس ونجاحه في تسويق نجله كرئيس قادم لمصر، وبعد لمس التهاون والوهن بالإدارة الأمريكية الجديدة سار سيناريو اضطهاد الأقباط على قدم وساق فتحولت مصر إلى مصرستان، وتحولت محافظة المنيا من عروس الصعيد إلى قندهار مصر واكتسح التطرف محافظات أسيوط وقنا وتنافس محافظي مصر الثلاثة:

ضياء الدين المنيا.. والعزبي أسيوط.. ومجدى أيوب قنا.. على الفوز بلقب قندهار مصر

ففي المنيا علاوة على التعنت في بناء الكنائس… تم هجوم على منازل الأقباط وحرق منازلهم وتخريب تجارتهم!! وأخيراً إغلاق عدداً من الكنائس في قرى مركز سمالوط في العدوة، وبني الحوايصلة، وباسيليوس، وجرجس، وبنى مزار، حتى أن الأسقف قرر صوم ثلاثة أيام كأسلوب سلمي للإعتراض على نازية الدولة، وفي ديروط ذبح فاروق نهرى الذي فاق الستون عاماً وقاموا بفصل رأسه عن جسده بيد أسامة محمود، وعدلي حسين، وتم الهجوم على منازل ومتاجر وصيدليات الأقباط لحرقها وسرقتها وتحولت مدينة ديروط بمحافة أسيوط إلى ساحة معارك للفتك بالأقباط.

أخيراً ترى ماذا أصاب النشطاء الأقباط الذين قاموا بمظاهرات عارمة في قارات العالم الخمس إثر قتل الشهيد نصحي جرجس عام 2006 وأيضاً مظاهرات بعد هجوم الأعراب على دير أبوفانا بالمنيا وتكسير عظام الرهبان لإجبارهم على النطق بالشهادتين والبصق على الصليب؟!!

لماذا لا يثور الأقباط ويقومون بمظاهرات عارمة ضد الاستبداد والتطرف ضد اقباط مصر المسالمين؟!!

لماذا لا يثور الأقباط في محافظة المنيا؟!!

لماذا لا يثور الأقباط في محافظة أسيوط؟!!

لماذا لا يثور الأقباط في محافظة قنا؟!!

لماذا لا يثور الأقباط في محافظة الإسكندرية؟!!

لماذا لا يثور الأقباط في كل مصر؟!

أخيراً ترى هل نجح النظام في تخدير الجسد القبطي في المهجر؟!! أم تبلد الجسد القبطي من كثرة الأحزان؟!! أسأل نفسي هذه الأسئلة وألوم نفسي أيضاً…

المصدر :

• إيلاف

اليوم السابع : الشرطة تسيطر على المصادمات الطائفية بسبب “قبة” كنيسة بالمنيا

سيطرت قوات الأمن على بوادر فتنة طائفية بنزلة البدرمان التابعة لمركز دير مواس بمحافظة المنيا، وذلك بعد حدوث مصادمات طائفية جديدة بين مسلمين ومسيحيين حول إنشاء قبة جديدة لكنيسة مارجرجس.

كانت نزلة البدرمان قد شهدت مساء أمس أحداثا طائفية جديدة عقب وقوع مصادمات بين المسلمين والمسيحيين بالقرية، احتجاجا على قيام مسئولى كنيسة مار جرجس بإزالة منارة الكنيسة وبناء أخرى، وتعليق جرس بها إضافة إلى شروع الكنيسة فى ضم منزل مجاور لها لتوسعة السور المحيط بالكنيسة، الأمر الذى أثار حفيظة مسلمى القرية ودخل الفريقان فى شجار استخدم خلاله الطوب والحجارة والشوم وبعض الأسلحة البيضاء.

هجوم على أقباط “البدرمان” بديرمواس بالمنيا أثناء ترميم منارة كنيسة القرية !

قامت

مجموعة من مسلمي قرية “البدرمان” التابعة لمركز دير مواس بالمنيا مساء اليوم الثلاثاء 27 أكتوبر بمهاجمة كنيسة مارجرجس بالقرية وبعض منازل ومتاجر وسيارات الأقباط بسبب ترميم منارة الكنيسة الحاصلة على تصريحا رسميا  وأسفر الهجوم عن تحطيم زجاج الكنيسة وثلاثة سيارات وبعض أبواب المنازل وإصابة قبطية تدعى إيمان يونان لندى وعقب الهجوم قامت قوات الأمن بنشر أفرادها داخل القرية لتأمين الأوضاع والحد من تفاقم الأحداث ، والتزم الأقباط حتى وقت متأخر من الليل مبنى الكنيسة خوفا من الخروج حتى لا تسوء الأوضاع .

قال مصدر كنسي أن كنيسة مارجرجس بالقرية تخدم 5000 نسمه وتم تجديد مبنى الكنيسة منذ ثمانية سنوات عدا المنارة التى تقع على مدخل الكنيسة أعلى البوابة وكانت آيلة للسقوط و باتت تهدد حياة المصلين حتى تم الحصول على ترخيص بإحلال وتجديد المنارة بعد أربعة سنوات من الصراع مع الجهات المسئولة ، وفور الحصول على الترخيص بدأنا منذ يومين هدم المنارة وبدأت عمليات حفر الأساسات وفى الثامنة مساء اليوم جاء شخص يدعى ” صبرا أحمد صالح” ووقف أمام الكنيسة وتلفظ بكلمات واتهامات لكهنة الكنيسة قائلا ” انتوا كده بتعملوا فتنه ولازم تبطلوا شغل ” وأثناء حديثه تدخل الغفير “الحارس ” الذي يقف على الكنيسة وحاول إبعاده الا انه لم يتحرك ساكنا ، وبدأت الأمور تتطور مما دفع كاهن الكنيسة الى جمع العمال وبعض أفراد الشعب المشاركين فى عملية البناء وطالبهم بالدخول لمبنى الكنيسة ، حيث بدأت الأصوات تعلو وتجمهر عقبها مجموعات من أهالي القرية وارتفعت الهتافات حيث تم قذف زجاج الكنيسة الذي تحطم وعند تدخل عمدة القرية انطلق التجمهر نحو منازل الأقباط وقذفها بالطوب وتكسير وتحطيم زجاج ثلاثة سيارات يملكها أقباط وبعض المتاجر وإصابة قبطية تعمل مدرسة إثناء اقتحم المنازل مما أسفر عن إصابتها بكدمات لم يتحدد نوعها بعد وجارى حصر الخسائر .

وأضاف المصدر أن قوات الشرطة وصلت الى القرية حيث عادت الأوضاع الى الهدوء بشكل مؤقت ولكن بعض الأقباط الذين يحتموا بمبنى الكنيسة كانوا مازالوا داخل المبنى حتى وقت متأخر من الليل خوفا من الخروج خشية من الاشتباك مع الاهالى المسلمين أو إلقاء القبض عليهم من أفراد الشرطة بشكل عشوائي وفى نفس الوقت فضل البعض البقاء بالكنيسة التي مازالت دون أبواب نظرا لعملية الإحلال والتجديد لمنارة ومدخل الكنيسة وقامت الشرطه بوضع قوة أمنية على مدخل الكنيسه.

 

المصدر:

الاقباط الاحرار

بالصور و الفيديو : هدم مبنى خدمات تابع لكنيسة الشهيد مارمينا بالأباجية

المبنى المتواضع الذى تم هدمه بقرار من الحى، تم بناؤه بالجهود الذاتية لتقديم الخدمات الاجتماعية للأهالى من المُسلمين والأقباط، وقد صرح بعض الأهالى من المُسلمين أنهم يتلقون إعانات مالية من الكنيسة بشكل مُنتظم مع مَطلع كل شهر، وأن المبنى كان يُستخدم لهذا الغرض بالإضافة إلى استضافة الغرباء وإطعام فقراء الحى من المُسلمين والأقباط.

واستنكر الأهالى مُسلمين وأقباط هدم مبنى خدمات الكنيسة المتواضع، وعلى بُعد أمتار قليلة منه مسجد شاهقر العلو!!، وتساءلوا: ما الداعى لكل هذا الارتفاع البالغ خمسة أدوار (بالإضافة إلى مئذنة)، وكل ما يحتاجه المسلمون هو دور واحد للصلاة؟؟!!

فيما حاولت صُحف التضليل أن تُضفى شرعية على نزيف الهدم المتواصل بنفيها ان المبنى كان يُستخدم ككنيسة، وكأن هدم مبنى مُلحق بالكنيسة يُستخدم فى أى غرض غير الصلاة كاستضافة الغُرباء وإطعام الفقراء، ليس بجريمة لا تقل فى بشاعتها عن هدم الكنيسة نفسها!!

من أين يأتى هؤلاء الصحفيين المأجورين بضميرٍ يحتمل كل هذا الزيف والبُهتان…

هل من واجبنا أن نفتح ملف الرَشاوى والعِمالة لنفضحهم؟!…

فى رأيي انهم حتى لا يستحقون عَناء الرَد عليهم.. فكذبهم مفضوح من تلقاء نفسه

والرأى العام يعرف من هُم ومن ورائهم..

تقرير الفيديو : http://freecopts.net/arabic/media/videos?task=videodirectlink&id=171

الصور :

الحكومة فى خدمة الخاطفين

اليوم الإربعاء الموافق 14/ 10 / 2009 ، تم تجديد حبس 15 يوم ( خمسة عشر يوماً أحتياطياً على ذمة القضية رقم 22609 لســ 2009 ـــة أداري المنتزه أول ) للسيد / رأفت جرجس حبيب ميخائيل ، الذى قام بتسليم نفسه لنيابات شرق الإسكندرية بعد أن علم أنه تم أتهامه بمساعدة المهندس / جمال لبيب حنا وزوجته فى رؤية بنتهما التى إسلمت منذ عشرة شهور ولم يروها منذ ذلك الحين ، والغريب فى الأمر أن مديرية أمن الإسكندرية مُصرة على نصرة المدعو / محمد اسامة أحمد الحفناوى ويرون فىه بطلاً  مغواراً ، لآنه قام بإسلمة ميرنا جمال لبيب حنا وإسلمتها بأسم / ميرنا محمد اسامة الحفناوى ، وبالرغم من أنه شخص فاشل فى كليته { متكرر الرسوب } ، ويبدوا أنه غاوي مشاهدة أفلام هندي{ حيث جاء فى أقوله بالتحقيقات أن المدعو رأفت قد قام برشه بإسبريه أفقده الوعي إلا أنه سرد كل الأحداث التى حدثت أثناء وقوعه فى الغيبوبة } ، وحتى لا أطيل على سيادتكم فى هذه الأمور التى ذكرها قبيح ويحرق الدم ، سأقوم بنقل بعض ماورد فى التحقيقات مع السيد / رأفت جرجس فى التحقيقات يوم الإثنين الموافق 12 / 10 / 2009 أمام المستشار رئيس نيابات شرق الكلية وهى كالأتى :

القضية

رقم 22609 لســ 2009 ـــة

أداري المنتزه أول .

حيث حضر أمامنا من يدعى / رأفت جرجس حبيب ميخائيل .

…………. وبعد وصف المتهم ووصف مايرتديه من ملابس وأخذ بياناته الشخصية ، جاء مضمون التحقيق على النحو التالى :

وبمناسبة  تواجده أمامنا شرعنا  فى سؤاله بالأتي :

س : أسمك وسنك وعنوانك  وعنوانك ؟

جـ : أسمي رافت جرجس حبيب ميخائيل – سني 32 سنه – العنوان شارع 30 متفرع من شارع 45 العصافره قبلي التابع لقسم المنتزه ثاني .

س : ماعلاقتك بالمتهم  محل التحقيق ؟ ( أفهمناه ) .

جـ : اللى حصل أنى بشتغل سباك وكنت بعمل شغل عند المهندس جمال والد مرنا فى شقته الجيدة ، و لقيته حزين هو وزوجته ، سألته مالك ؟ قال لى بنتى بقالها تسعة شهور ماشفتهاش والكلام ده كان الساعة السادسه فى المغرب ومشيت .وبعدها أتصل بى المهندس جمال وقال لى أنى أريد أن أرى ابنتى ، وتعالى دلوقتى ،

س : الكلام ده حصل الساعة كام ؟

جـ : هو أتصل بي الساعة الرابعة  فجراً ، وأنا رحت  له وأخذني بالعربية وكان معاه زوجته ،  وقال أدى بيت ميرنا  إللى ساكنه فيه .

س : وأنت عرفت أزاى ميرنا ساكنه فى الدور الكام ؟

جـ : هو قالى أنها ساكنه  فى البيت ده فى الدور  الأول ، راح  منزلني قدام البيت  وهو طلع قدام بالعربية ، وأنا طلعت البيت خبط ، فتحت ميرنا الباب ، فسألتها أنتى ميرنا فقالت لى نعم أنا ميرنا ، فقلت لها والدك ووالدتك تحت ونفسهم يشوفوكى ، لو أنتى عايزه تيجي تشفيهم أنا هاستناكي تحت ، فقالت لى أيوه أنا هاغيرهدومي واجى معاك ، نزلت إستنتها تحت ، وأول مانزلت مشيت قدمها وبعدين رحت موصلها لأبوها وأمها ، لقيت وأمها أخذوها بالحضن وكلهم عيطوا وركبوها العربيه بتاعتهم وأن فرحت أني عملت خير ، وأستئذنت وبعدين روحت .

س : هل معك شهود على  صحة أقوالك ؟

جـ : لا يا بيه أن كنت  لواحدى .

س : ماقولك فيما جاء على  لسان عم المجني عليه محمد أحمد عبد الروؤف الحفناوي  ،من  أنه علم أن اشخاصاً  جائوا وأختطفوا محمد اسامة وزوجته فى عربه ميكروباص بعد رش مخدر عليه وذلك عن طريق مكالمة تليفونية من إبنة أخيه شيماء ؟

جـ : ماحصلش وماعرفهوش  وماعرفش شيماء .

س : ماقولك فيما جاء على لسان المجني عليه محمد اسامة ، من أنه طرق عليه الباب ناس كثيرين حوالى أربعة اشخاص وهم يقولون : أفتح الباب ،حكومة ، حكومه ، وقام أحدهم بكسر الباب وقام أحد الأشخاص ماسكاً مسدساً فى يديه وقام بضربه بمؤخرة المسدس على رأسه ، ثم ربطوا عينيه ، ورشوا عليّ إسبريه ، وكتفوني من الخلف ، أنا وزوجتي ميرنا ونزولونا تحت وركبونا عربيه ميكروباص فيها ثلاث أشخاص ، وأستوقعوني على أوراق على بياض وبصموني عليها ، هل الكلام ده حصل ؟

جـ : الكلام ده ما حصلش ،  أنا معرفش محمد اسامه وحضرتك هاته ووجهنى بيه ، لو تعرف علي ، أنا  هاكون عملت كل حاجه لآنى عمري ما شفته خالص .

س : ماقولك فيما جاء على  لسان المجني عليه ،  من أنه قد سمع محادثة تليفونية دارت بين  أحد الأشخاص وتقريباً والدة ميرنا ،  يقول فيها الأمانة  وصلت وقبلوني على  أول الطريق الدولي ، الكلام ده حصل ؟

جـ : ما حصلش .

س : ماقولك فيما جاء بأقوال المجني عليه محمد اسامه  ، من أنه قمتم بضربه  وأحداث كدامات به ،  وأطفاء عقب السيجارة فى يديه طبقاً لما  هو وارد بالتقرير الطبي  المرفق ، بالأضافة إلى أكرهه على  التوقيع أوراق  على بياض ، وأنه تم أصطحابه وأنزله عند كوبرى الحبون بالقرب من العامرية ؟

جـ : الكلام ده ما حصلش .

س : ماقولك فيما جاء على  لسان ميرنا محمد اسامة  من أنه فى حوالى  الساعة الخامسة والنصف صباحاً ، خبط أربعة  أشخاص وبيزعقوا مع بعض وبيقولوا حكومة  حكومة ، وكان معاه مسدس وضرب زوجي على راسه ، وأخذوه ونزلوا تحت ؟

جـ : الكلام ده محصلش .

س : ماقولك فيما جاء فى أقوال المهندس / جمال أبو ميرنا بأن ابنته أشهرت إسلامها وتزوجت من المدعومحمد اسامة الذى كان يحاول عدم اتصال نجلته به ثم تحاور مع المدعو اسامة وطلب أبو البنت منه عدم الأنجاب لأن هذا الزواج غير متكافئ فقام الأخير بمنعى من رؤية ابنتي إلى أن تقابل معك أنت يا رأفت وأفض لك بما حدث وطلب منك التدخل لحل هذا الموضوع فما قولك ؟

جـ : لا ما حصلش وإللى  عندى أنا قولته .

س : ماقولك فيما جاء بأقوال المهندس جمال أنه  قد أتصل بك هاتفياً  فجر يوم 30 / 9 / 2009 وقررت  له بوجود نجلته  بصحبتك ، وطلبت  منه مقابلتك عند  نهاية شارع 45 ،  على ذلك توجه المهندس  جمال وزوجته وتقابل معك يارأفت وشخص أخر  يدعى سمير قرر بصداقته  لك ؟

جـ : ماحصلش .

س : ماقولك ماجاء على  لسان المهندس جمال أنه قال أنه  قصدك أنت يا رأفت من أحضار نجلته  إليك كان بغرض مقابلتها معه حتى يتمكن  من رؤيتها ولا يعلم المهندس جمال بكيفية أحضارها ؟

جـ : ما حصلش .

س : ماقولك فيما جاء بتحريات  المباحث ، أنها توصلت إلى قيام رأفت جرجس وأخرين بأرتكاب الواقعة على نحو ماجاء على لسان المجنى عليه محمد اسامة ؟

جـ  : ما حصلش .

س : من كان بصحبتك أثناء  فعل هذه الواقعة  ؟

جـ : ما عرفش حاجة عن الموضوع  ده .

س : أنت متهم بخطف المجني عليهما وأستوقاع المجني عليه على أوراق  وأحتجازهما فى مكان وأقتيادهما دون أمر  من أحد الحكام المختصين بذلك وتعذيب الأول  وأصابته بالأصابات  الواردة بالتقرير الطبي والأتصاف بصفة كاذبة (حكومه ) ؟

جـ : ماحصلش .

وأقفل المحضر على ذلك فى ساعته وتاريخه .

وأخيراً نرجوا من السادة الضباط فى مديرية أمن الإسكندرية بوقف هذه الإنتهاكات التى تحدث فى الإسكندرية ضد أقارب واصدقاء السيد / رأفت جرجس حبيب من مطاردات وهجمات مستمرة على منزلهم للقبض على متهمين جدد ، كما نرجوا من سيادة الرئيس حسني مبارك وعقلاء الوطن الحرصين على سلامته التدخل لوقف التوتر الذى ملأ الشارع السكندري المملوء بالمشاحنات والأحتقانات الطائفية الغير مبررة التى يزرعها الإرهابين ومن يساعدهم لتفجير السلام الأجتماعي فى هذه المحافظة التى كانت رمزاً للهدوء والسلام والمحبة فى كل الشرق عندما كانت عروس البحر المتوسط ، وأعظم مجمع للحضارات فى العالم .

المصدر :

• الأقباط الأحرار

فى مصر وبس ..!!

د. ياسر يوسف غبريال

فى مصر وبس هناك اعتقاد ان الاقباط اسعد اقلية فى العالم .. موافق طبعا .. بس اكيد فى العالم الاخر ..
+ فى مصر وبس يوجد صحفى اسمه محمد الباز يقول ان سعر المتنصر خمسة الاف دولار .. ياه طب هزها شوية .. دا سعر الصحفى اليومين دول تقريبا كدة قلمين

+ فى مصر وبس بيقولوا العمل عبادة .. وبقى عندنا عبادة ومعندناش عمل .. وبيقولوا النظافة من الايمان .. ولو شفتوا حال الشوراع هتقولوا ياه كل ده كفر ..ن ..قلمين حبر!!

+ فى مصر وبس يوجد اكرام لمعى الذى قال ان ربع الاقباط يعتنقوا الفكر الانجيلى وذلك بعد ان اجلسهم على جهاز كشف الفكر ..افهم لو قال ان فى مصر نحو عشرين طائفة انجيلية فهذا الشىء القابل للعد لكن الدخول الى فكر الناس فده شىء جديد ..كما انه قال انهم بيحضروا فى الكنيسة الارثوذكسية .. طب ليه بقى هما مش انجليين ولا خايفين من العو .. احب ان اقوله ان اكثر من نصف الانجليين بيتجوزا ويخلفوا ويموتوا ارثوذكسى .. يعنى بيعملوا الطقوس من زيجة ومعمودية عندنا لذلك اسباب عدة اتركها لفطنة القارىء و (فتنة ) اكرام .. + فى مصر وبس يوجد بطريرك وهمى اسمه ماكس ميشيل فى رمضان اللى فات قال لقد غسل الله قلبى بحب نبى الاسلام .. وفى رمضان ده قال ان جزء من ايمانى الاعتراف بالاسلام يا ترى فى رمضان الجاى هيقول ايه ؟؟ .. غالبا مش هيقول دا هيعمل ..  هيعمل عمرة ..

+ فى مصر وبس يوجد مفكر قبطى اسمه كمال زاخر كل يوم الصبح قبل ما يفطر يطلع بيان صحفى واليوم اللى بعده يطلع بيان اخر يكذب به بيان امبارح ويقال والعهدة على الراوى انه مش بيجيله نوم لو لم يهاجم الكنيسة على الاقل مرة فى اليوم ..

+ فى مصر وبس تنحرق الكنايس بفعل الماس الكهربائى وسواها محصن .. الماس الكهربائى فى مصر عنده مخ وبيختار فى حين ان بعض البنى ادمين فى نفس البلاد ليس لهم مخ او اختيار ..

+ فى مصر وبس توجد كنيسة فى اسيوط تنتظر تصريح من ايام الملك فاروق وراح الملك وجه ملوك ولم يأتى التصريح ..

+ فى مصر وبس صلاة الاقباط بتصريح .. وبناء الحمام فى الكنيسة بتصريح وفى الاخر يقولك دول واخدين حقوقهم تالت ومتلت .. معلش شعب مزنوق فكريا ..

+ فى مصر وبس تعيين عضو مجلس شعب قبطى يصبح حدث .. وتعيين محافظ قبطى يصبح حدث جلل..اما نجاح قبطى فى مجلس الشعب فمش هيحدث اساسا ..

+ فى مصر وبس تلاقى اغنية بتقول متقولش ايه اديتنا مصر قول هاندى ايه لمصر .. وهى مصر مستنية تاخد مننا حاجة .. ايش ياخد الريح من البلاط ..

+ فى مصر وبس تم القضاء على الخنازير فى ايام قليلة .. وبقيت انفلونزا الخنازير .. كان الخنزير من دول بياكل 40 كيلو زبالة يوميا .. رحل الخنازير وبقيت الزبالة ..

+ فى مصر وبس .. كل منقبة عفيفة وكل سافرة مش كويسة حتى يثبت العكس وكل واحد مربى دقنه سنى وشيخ ..كنت مربى سكسوكة وجاءت العاملة فى الشغل تسأل على وهى لا تعرف اسمى فقالت عاوزة الدكتور ..

انهى واحد ؟

السنى الطويل ابو نضارة ؟

مفيش حد سنى بالوصف ده

لا سنى ومربى دقنه ..

مين ده ؟ مفيش..

لا فيه .. هو سنى.. بس الصراحة مسيحى ..

+ فى مصر وبس بناء الكنيسة يخلى الدنيا تقوم ولا تقعد .. وبناء كباريه يجعل الدنيا تقوم ..وترقص !!

+ فى مصر وبس لا يتم تعريف الفتنة الطائفية على انها فتنة ..ولكن على انها خناقة بين مصارين البطن .. ولا يوجد متطرفين بل مختلين عقليا .. ولا يوجد عقوبة للفتنة اكثر من بوس المشايخ للقساوسة اما عدسات المصورين ..

+ فى مصر وبس يوجد اكتر من 200 الف حالة طلاق سنويا ومثلهم عرفى ومثلهم حالات اجهاض وقدهم اطفال سفاح .. ونصهم زنا محارم ومع ذلك فكل ما يشغل بال الصحافة والاعلام والدراما وعاطف بشاى هو قضية طلاق الاقباط التى لا تتعدى نسبتها نص فى المية او اقل ..

+ فى مصر وبس يوجد نهر عظيم هو نهر النيل وقالوا عليه اللى يشرب منه يرجعله تانى .. يطبق المصريون هذه المقولة عمليا بيشربوا و يرجعوا .. يردوا الجميل من مخلفاتهم ..

+ فى مصر وبس اعلن اسانسير عمارتنا هدايته فقد تم لصق كمية ملصقات دينية عليه تكفى تلات حيطان وهذ جعل الاسانسير يرفض ان يصعد من غير ما تسمى عليه ..

ياسر يوسف غبريال

Gobrial2003@yahoo.com